王元院士的充分大的数没有xigw的充分小的数大！

有人问我，在看见你的“所谓创新，一定是前人没有想到的，没有做到的吗？——xigw”之后，王元院士的思维方式的确是一种“逻辑断裂”，逻辑不通，为什么会是这样子？

我来回答你们的问题：

1，随便的简单事实可以证实，可以自问，在原始社会，为什么原子弹不会出现？手机，电视机，飞机……不会出现？仔细想想看，不是人类社会文化文明一步步走来的吗？！没有前一步，哪来后一步？没有前人，哪来后人？

2，只说后人，不说前人；只说后果，不说前因，其结果往往是多种的不一的。整个论断形成断裂——这就是王元院士的思维方式，看似正确，其实非理。为什么会是这样的思维方式？这与我国半封建半殖民地社会，洋务运动，搞西学相关。唯心主义的世界观”有我则有世界“，”无我则无世界“，所以是唯心的，以我唯存唯在。一些自然科学工作者，不可能全是唯心的，否则他的科学研究就失去了对象，但其中的一些人世界观是绝对世界观，不知道，不认为世界是“相对事物本身是绝对的”，即“相对绝对观”。比如，王元院士的“充分大的数”就是典型的绝对世界观，不知道，不认为存在有“充分小的数”可能比“充分大的数”还要大 ！

3，一种人，只认为“天才”全是天生的，不认为是后天教育与继承的，也是一种逻辑断裂，没有完整的逻辑思维。如，王元院士说“创新人才岂是教出来的”。我认为”教“者，就是教育，教育就是继承 前人的经验，教训，经典，理论。一句话，要继承社会文化，文明。首先是学会语言，这语言就是文化文明的载体 ！我还认为一个人如果不继承，他首先应当不会说话，他甚么都不是，什么都没有 ！天生的人，不继承人类社会，它可以继承野兽文化，他虽然是天生的人，但他可以变成狼人。

天才，只是一个好毛坯，不经过社会大熔炉的锤炼，不可能成才。当然有各种”才“。王元院士的“创新人才岂是教出来的”，只认为有天才，不认为有教育和继承。王元院士看不到先人创建的社会存在文化文明给予社会中人的熏陶，影响教育，只看到一个人的天然部分，把个人与社会完全割裂开来观察事物，其思维形式叫做”逻辑断裂“，其思想根源叫做唯心主义。

4，综合王元院士的言论和学术研究：“充分大的数”；“创新人才岂是教出来的”；“所谓创新，一定是前人没有想到的，没有做到的……”；“按部就班上学扼杀好学生”。可以看到，王元院士认为世界是个人可以随意“创新”出来的，王元院士根本不肖对前人的遗产遗物一顾，也不用“站在巨人肩上”（牛顿语）。

不要按部就班上学考试，否则，扼杀好学生，有多种形式，但我们本不想提起而又不得不提出的形式，就是“四人帮”要的“文革”，因为这种不要按部就班上学考试的形式对我们已经是“被实践”过了的。事实证明这种形式不是光不要好学生，而是不要一切学生，不要教育，不要文化。可惜的是王元院士没有明说出“按部就班上学考试扼杀好学生”要的是什么，但王元院士明确说出了他所干的是什么——“他从来不帮学生解答问题”，“学生研究的东西他也不懂”，“学生答辩时，王元院士不知道他在说些什么，一个字也听不懂……这个硕士学位就送个你了”，“三年对自己的研究生不闻不问”（一共就三年），这些干法，就是不要按部就班，不要秩序，不要制度。

5，王元院士的“充分大的数”没有xigw的“充分小的数”大 ！这是小学生都可以肯定的问题。王元院士不知哪儿来的冲动，放出了个“充分大的数”。这个“事件”明确了王元院士的大脑中没有“比较原细胞”，没有“比较原神经节”。所以，王元院士不知道大与小是共存的，是缺一不可的。不知道“充分小的数”的比较基大于“充分大的数”的比较基时，就可以有“充分小的数”要比“充分大的数”大 ！

“大”如果没有“小”比对存在，就是个糊涂存在，反之亦然。世界上的事物都是如此存在的，随便就是，如，正确与错误，美与丑，善与恶，真与假，创新与旧有……。世界上的绝对运动事物只有一个——“相对运动是绝对的”。所以，任何事物都有它自己的运动参考系，比较基，原点，相对运动事物是相互存在的。世界没有绝对原点，参考系，比较基，也没有最终的终点——“大到无外，小到无内”。

王元院士的“充分大的数”出现的表象是“逻辑断裂”，其根源在于世界观，头脑中没有“相对绝对神经节”，当然就没有这种信息贮存，说出来的话，表现的都是唯我的绝对原点。

“充分”与“不充分”不是数学语言，“不可入数”。王元院士的这个“创新”语言，可以归入算卜中的“小神仙”或“大仙”语言中，因为“充分不充分”只有王元院士自己随意确定，他人莫能参与 ！我的“充分大的数”不一定是你的“充分大的数”，尽管大家都在说同一个问题。你的与我的“充分大的数”差多少？那就说不清了。

在你看来是充分的数，在我看来不一定充分，反之亦然。王元院士没有给定“充分”与“不充分”的定位是什么，使人感到似是而非。王元院士的这个“创新”词汇，在数学中不要也罢 ！

不论王元院士有多少说辞辩解，“充分大的数”与“充分小的数“的价值是相等的，其数学意义是相同的，大与小是相对存在的。只要王元院士说出一个“充分大的数”，任何人都可以说出一个“充分小的数”要比王元院士的“充分大的数”还大 ！

熙国维 2015年7月29日 长春